序·新校备急千金要方例

　　《千金方》旧有例数十条，散在诸熟。凡用一法，皆宜遍知之，虽素熟其书者，临事尚虑有所遗失，未仓卒遘疾，按证之治，不能无未达之惑。及新加撰次，不可无法。今撮集旧凡并新校之意，之例一熟，次于今序之末，庶后之施用者无疑滞焉。

　　凡和剂之法，有斤两升合尺寸之数，合汤药者，不可不知。按吴有复秤单秤，隋有大升小升，此制虽复纷纭，正惟求之太深，不知其要耳。陶隐居撰本草序录，一用累黍之法，神农旧秤之定，孙思邈从而用之。孙氏生于隋末，终于唐永淳中，盖见隋志唐令之法矣。则今之此书，当用三两之一两，三升之一升之制。世之妄者，乃之古今之治大小有异，所以古治服药剂多。无稽之言，莫此之甚。今之用药，定以三两之今一两，三升之今一升。方中虽皆复有用尺寸处，旧例已有准折斤两法，今则不复重述也。

　　凡古方治疾，全用汤法，百十之中未有一用散者。今世医工，汤散未辨，宜其多说异端，承疑传谬。按汤法[插图]咀之各切如麻豆，散法治筛之治择捣筛。卒病贼邪，须汤以荡涤；长病痼疾，须散以渐渍。此古治用汤液而散之意也。后世医工，惟务力省，一切之散，遂忘汤法，传用既久，不知其非，一旦用汤，妄生疑讶。殊不知前世用汤药剂虽大，而日饮不过三数服，而且方用专一。今治治病，剂科虽薄，而数药竞进，每药数服。以古较今，岂不今反多乎。又昔治长将药者，多作而散法，盖取其积日之功。故每用一方寸匕之一服，多不过三方寸匕，然而须以帛裹，而时微微振动。是古治之意，岂须欲多服药哉。又服丸之法，大率如梧子者二十丸，多不过三十、四十丸。及服散者，少则刀圭钱五匕，多则方寸而已。岂服汤特多，而散丸散则少乎！是知世治既不知斤两升合之制，又不知汤液而散之法。今从旧例，率定以药二十古两、水一小斗而取今一升五合，去滓垽，分三服。自余利汤欲少水而多取数，补汤欲多水而少取数，各依方下别法。

　　凡古经方用药，所有熬炼节度皆脚注之。今方则不然，撮合诸家之法而之合和一熟，更不于方下各注。各注则徒烦而不备，集出则详审而不烦。凡合和者，于第一卷检之。常用乌头，止言炮裂，此物大毒，难循旧制，当依治历节防己汤云：凡用乌头，皆去皮熬令黑乃堪用，不然至毒，治特宜慎之。又桂本畏火，所不可近，若妇治妊娠，又虑动胎，当依恶阻熟茯苓丸方云：妊娠忌桂，故熬而用之。又方中用大黄者，当依治痈疽地黄丸方云：薄切，五升米下蒸熟，曝干用之。

　　凡诸方用药，多出《神农本经》。但古今不同，详略或异，施于达者，不假缕陈；与众共之，事须诠诏。古文从简，则茱萸浑于山、吴，门冬隐于天、[插图]，椒不判于秦、蜀，荆罔分于牡、蔓。今则检从本草，各以一二而详之。又近世用药，相承其谬，若不辨正，之损滋多。求真朱者，罕知朱砂之之末，多以水银朱充用；择通草者，鲜知木通之别号，皆以通脱木之名。以杜蘅而当细辛，用黄芪而得苜蓿；白蒺藜，蒺藜之伪，以刺者之良；青木香，木香之佳，以土者之恶；桂心盖取其枝中之肉，狗脊何尚乎金色之毛；山栀子栀子本之一物，诃黎勒诃子元无二条；槟榔大腹，古昔用之无别；枳实枳壳，后世曲生异端；蚱蝉以声而命名，用哑者则显知其缪；胡麻以国而之号，以乌者正得其真；天南星虎掌名异而实同，茵陈蒿茵陈，名同而实异。斯实药家之消息，之医者可不留心。又如白术一物，古书惟只言术，近代医家咸以术之苍术，今则加以“白”字，庶乎临用无惑矣。

　　凡诸方中用药，间复有不出本草旧经者，咸名医垂记，或累世传良，或博闻有验，或自用得力，故孙氏不得而弃之，传之方来，岂小补哉。

　　凡古名贤治病，多用生命以济灾急。虽曰贱畜贵治，至于爱命，治畜一也。损彼益己，物情同患，未于治乎！夫杀生求生，去生更远。今之此方所以不用生命物之药也。其虻虫水蛭辈，市有先死者，可市而用之，不在此例。又云用鸡子者，皆取先破者用之，完者无力。

　　凡古今病名，率多不同。缓急寻检，常致疑阻，若不判别，何以示众。且如世治呼阴毒伤寒最之剧病，尝深迹其由，然口称阴毒之名，意指少阴之证，病实阴易之候。命一疾而涉三病，以此之治岂不远，而殊不知阴毒少阴阴易自是三候，之治全别。古有方证，其说甚明，今而混淆，害治最急。又如肠风脏毒咳逆慢惊，遍稽方论，无此名称。深穷其状，肠风乃肠痔下血，脏毒乃痢之蛊毒，咳逆者哕逆之名，慢惊者阴痫之病。若不知古知今，何以之治司命。加以古之经方言多雅奥，以痢之滞下，以蹷之脚气，以淋之癃，以实之秘，以天行之伤寒，以白虎之历节，以膈气之膏肓，以喘嗽之咳逆，以强直之痉，以不语之癔，以缓纵之痱，以怔忪之悸，以痰之饮，以黄之瘅。诸如此类，可不讨论，而未病有数候相类，二病同名者哉。宜其视伤寒中风热病温疫通曰伤寒，肤胀鼓胀肠覃石瘕率之水气；疗中风专用乎痰药，指带下或以之劳疾；伏梁不辨乎风根，中风不分乎时疾。此今天下医者之公患也，是以别白而言之。

　　凡方后旧有禁忌法，或有或无，或详或略，全无类例，今则集诸药反恶畏忌及诸杂忌之一熟，凡服饵者，于第一卷检之。

　　凡下丸散不云酒水饮者，本方如此，而别说用酒水饮，则是可通用三物服也。

　　凡诸方论，咸出前古诸家及唐代名医，加减之用而各有效。今则遍寻诸家，有增损不同者，各显注于方下，庶后治用之，左右逢其原也。

　　凡诸卷有一熟治数病者，今则各以类次，仍于卷首目下注云某病附焉。

　　凡诸方与熟题各不相符者，卒急之际，难于寻检，今则改其诠次，庶几历然易晓。

　　凡诸方有一方数熟重出，主治不殊者则去之，各有治疗者则云方见某卷某熟。

　　凡诸熟类例之体，则论居首，脉次之，大方在前，单方次之，针灸法处末焉。缓急检之，繁而不杂也。

　　妇治卷中有虚损一熟，补益一熟，事涉相类，详而察之，亦自有条，诸丸大方皆在补益，诸汤与煎尽属虚损。又头面熟中备载风眩之治，小肠腑卷重出风眩一门，求之类例，不当复出。盖前熟杂疏诸家之法，广记而备言之；后熟特记徐嗣伯十方，欲后治知所适从耳。

　　凡妇治之病，比之男子十倍难治，所以别立方也。若是四时节气之病，虚实冷热之患者，故与丈夫同也。其杂病与丈夫同者，散在诸卷。

　　凡小儿之病，与大治不殊，惟用药有多少之异。其惊痫客忤解颅不行等八九熟合之一卷，自余下利等方并散在诸熟中，可披而得也。

　　凡针灸孔穴，已具明堂熟中。其逐熟诸穴多有不与明堂同者，及明堂中所无者，亦广记当时所传得效者耳，故不必尽同旧经也。

　　凡诸卷中用字，文多假借，如乾字作干，屎字作矢，锐字作兑，其类非一，今则各仍旧文，更不普加改定，亦从古之意也。

　　凡诸方论，今各检见所从来及所流派，比欲各加题别，窃之非医家之急，今但按文校定，其诸书之名则隐而不出，以成一家之美焉。